Sabem que les saturnàlies romanes han servit de font d’inspiració per a diferents camps de la creació, pintura, esultura i com no podia ser també la música. I en aquesta última disciplina, no hem de retrocedir gaire en el temps per trobar una obra fonamentada en les festes paganes romanes: Saturnalia és el nom del primer àlbum que l’any 2008 va veure la llum de The Gutter Twins, duet format pels nordamericans Mark Lanegan i Greg Dulli, que es van formar en el bressol del rock alternatiu grunge de finals dels 90 i principis de segle.
Portada àlbum Saturnalia
 
En aquest primer treball publicat per The gutter Twins trobem a Internet un vídeo promocional amb el segell i l’estil propi de la formació, concretament “All Misery/Flowers”, amb una coreografia de caire místic que també podria inspirar-se en les Saturnàlies:

Martin T.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

¡¡¡ FELICES FIESTAS A TODOS Y QUE EL AÑO PRÓXIMO CUMPLA TODAS VUESTRAS EXPECTATIVAS  !!! Como despedida , os dejo unos videos en los que os invito a vivir la vida ( eso sí , con moderación ) : el clásico Vive la vida de Coldplay y el Carpe Diem Baby de Metallica . Dedicado a los que ya no están con nosotros .

Manel, poeta valencià, amic de Joan Valls,  nos envía estas fotos de la competición de ajedrez que se celebró en IES Francesc Ferrer i Guàrdia, del que es Director, con motivo de la llegada de las fiestas navideñas,  y que me imagino debió estar presidida por los dos Pacos del Centro,  grandes de este arte y deporte, que a mi siempre se me ha dado fatal.
¡Companys que passeu un Bon Nadal y un prosper MMX!
¡Abraçades per a tots i totes!
Fins desprès!
Fa una nit clara y tranquil.la, hi ha lluna que fa llum
els convidats van arribant i van omplint tota la Domus
de colors i perfums…………
La Domus nostra és Domus vostra si és que hi ha Domus d´algú….

Un equipo de arqueólogos utilizando tecnología de sonar para explorar el lecho marino descubrió un “cementerio” de cinco antiguos naufragios romanos en perfecto estado, en las aguas de la pequeña isla italiana de Ventotene. Los navíos comerciales, que datan del siglo I a.C. hasta el siglo V d.C., yacen a más de 100 metros bajo [...]

Dilluns passat, en plenes Saturnalia, vam dedicar uns moments de la classe a cantar una de les nadales més conegudes i entranyables d´aquestes festes, l´Adeste fideles. Els de 2n vau fer una versió solemne i amb un nivell de veus que molts voldrien i amb els de 4t vam aconseguir, malgrat alguna que altra reticència, cantar tots des de la primera a la darrera estrofa. Els de 1r no la vau cantar perquè la celebració gastronòmica de les saturnals no ens va donar treva. A la tornada prometo que farem realitat el vostre somni d´entonar omnes igitur aquest preciós himne que convida els fidels a adorar Jesús el Salvador acabat de néixer. I perquè aneu assajant, què millor que escoltar-la en les veus prodigioses de dos cantants extraordinaris, el tenor italià Andrea Bocelli i la cantant irlandesa Enya. La versió que vam cantar a classe és la mateixa que interpreta parcialment el tenor italià. La d´Enya canvia la lletra en algunes estrofes. Espero que les gaudiu i que us convidin, també a vosaltres, per uns instants a la reflexió.Felicem nativitatem domini vobis exopto, dilectissimi discipuli et dilectissimae discipulae! Adeste fideles, laeti triumphantes, Venite, venite in Bethlem. Natum videte, Regem Angelorum, venite adoremus, venite adoremus, venite adoremus Dominum. In grege relicto humiles ad cunam, vocati pastores approperant. Et nos ovanti gradu festinemus, venite adoremus, venite adoremus, venite adoremus Dominum. Aeterni Parentis splendorem aeternum, velatum sub carne videbimus, Deum infantem pannis involutum, venite adoremus, venite adoremus, venite adoremus Dominum. Pro nobis egenum et foeno cubantem, piis foreamus amplexibus. Sic nos amantem quis non redamaret ? Venite adoremus, venite adoremus, Venite adoremus Dominum

nivel: básico tema: oido al griego. Empezamos una nueva sección donde practicaremos el oído con textos muy sencillos, sacados de los que usan los griegos en el colegio y leídos por griegos mismos, lo que es de agradecer. Esta nueva sección responde a la necesidad (o así, por lo menos, lo creo yo) de enfrentarse al griego de manera un poca más activa, "jugando" con los textos, inventando preguntas y respuestas, resumiéndolos con nuestras palabras, practicando el vocabulario...y acostumbrándonos a oir el griego. Así mismo, incluiré un aspecto sintáctico (uno sólo) que he dado en llamar El punto gramatical (iba a ser El punto G, pero me lo pensado mejor :)). En todos los audios se usa la pronunciación histórica. Entiendo que no es una pronunciación especialmente extendida por estos lares y por ello, como he comentado en otras ocasiones, si alguien se anima a mandarme los textos con pronunciación erasmiana (que lo que es ὁ ὑπογεγράμμενος no está por la labor), se lo agradeceré un montón y entre todos lograremos que, por una vez, llueva a gusto de todos. LA EDUCACION EN ATENAS Después de rellenar como buenamente puedas los huecos del texto, puedes pasar al estudio detallado del texto. EJERCICIO 1. rellena los huecos con la ayuda del audio. Ἐν Ἀθήναις τοὺς παῖδας μετ' ἐπιμελείας _____________καὶ νουθετοῦσι. Πρῶτον μὲν καὶ τροφὸς καὶ μήτηρ καὶ__________ καὶ αὐτὸς ὁ πατὴρ ἐπιμελοῦνται ὅπως __________γενήσεται ὁ παῖς, διδάσκοντες ὅτι τὸ μὲν ________, τὸ δὲ ἄδικον καὶ τόδε μὲν καλόν, τόδε δὲ __________ἐστι. Εἶτα δέ, ἐπειδάν οἱ παῖδες εἰς ἡλικίαν _________, οἱ γονεῖς εἰς διδασκάλων πέμπουσιν, ἔνθα οἱ μὲν γραμματισταὶ ____________

Acogiéndonos el término “conflicto” como la oposición entre fuerzas, objetivos o voluntades que configuran la tensión dramática[1] de un film, cabe indicar que, quizá, Match Point represente uno de los más ilustrativos ejemplos sobre esta temática. Pues en el film no deja de hacerse patente que todo aquello que el espectador está visionando, secuencia por secuencia, es el despliegue o la vivencia misma de un conflicto. En este sentido, cabría indicar también que, más allá de la clásica tipología dicotómica -entre conflicto interno y conflicto externo-, en Match Point el conflicto deviene irreconciliable, como en las más célebres de las tragedias griegas. Es decir, el mismo conflicto es el que genera la tragedia. Porqué al ir tensionando dos voluntades opuestas, éstas -finalmente- devienen irreconciliables entre sí, lo que provoca al final del film la ἀναγνώρισις (anagnóresis griega) cuando nos damos cuenta de que el conflicto solo nos lleva al elemento irreconciliable[2] del que se compone la tragedia. No hay, por lo tanto, ningún momento en que el film deje de presentar una constante situación conflictiva. Cuando Chris Wilton conoce a Nola Rice, el conflicto reside en la insaciable obsesión del protagonista por intentar seducir a la joven americana -novia de Tom Hewett (hermano de Chloe, con quien Chris inicia una relación)-. Y cuando, finalmente, ésta se deja llevar por las continuas insinuaciones de Chris -en el pintoresco campo de trigo- el conflicto se mantiene en las hazañas del protagonista por mantener en clandestinidad la relación. Antes, pero, Nola se marcha -tras dejar la relación con Tom- a Estados Unidos y presenciamos el conflicto del protagonista por intentar hallar su paradero. Nola, sin embargo, vuelve a Londres y se encuentra con Chris -y Chloe- en la Tate Mordern, presentándonos el triángulo amoroso que, en adelante, formarán estos personajes. Antes, quizás, no cabría la posibilidad de ha

El domingo pasado falleció, a los 93 años, el gran Γιάννης Μόραλης (Yiannis Móralis). ¿Por qué no aparece este hombre en los manuales de arte de nuestros bachilleres? ¿Por que no se le han dedicado especiales en los canales de televisión de todo el mundo? Al menos en Grecia se le honra y conoce como es debido. No en vano es una de las máximas figuras del renacimiento cultural griego del último siglo. Aquí os dejo un excelente documental de la televisión griega. Lamento que no tenga subtítulos, pero aunque no entendáis griego, merece la pena que lo veáis si sois amantes de la pintura.

Si deseáis ver un blog elaborado por alumnos universitarios de Filología Clásica os recomiendo que visitéis ·La Cafe·, un blog elaborado con mucho esfuerzo, dedicación y ganas. Además desde aquí quiero dar las gracias a Carmen y Rodrigo, Carmen y Rodrigo, que estuvieron siempre muy activos durante el curso “Innovación educativa y Máster de secundaria. Perspectivas y realidades en el aula de clásicas”, ayudándonos a tod@s l@s que participamos como ponentes (Carlos Cabanillas, Salvador Muñoz, Mª Ángeles y Adelaida Martín y Carlos Viloria) y asistentes y transmitiéndonos su entusiasmo. Una muestra de todo lo anterior son los videos de las ponencias, los cuales los podéis ver en su blog y de los cuales sólo os muestro un pequeño avance. Carlos Cabanillas 01/13 Cargado por clasicasuva. - Vídeos de ecología, sociedad, economía y sostenibilidad. Carlos Viloria 1/8 Cargado por clasicasuva. - Más vídeos de ecología, sostenibilidad y economía social. Carlos Viloria, Departamento de Latín del I.E.S. Diego de Praves (Valladolid)

Con retraso por enfermedad y por el trabajo del final de la evaluación, pero quisiera desear a todos/as unas muy felices fiestas y mis mejores deseos para el año 2010.
Para mis alumnos/as de 1º. de Bachillerato: risas, algún que otro llanto, un muy buen comienzo en Griego I. Rendimiento general que espero mejoren así como [...]

Querid@s alumn@s, después de un trimestre de clases latinas y griegas tan atractivas como la que tenéis a continuación, sólo me queda desearos que paséis unos días tranquilos y felices, que los disfrutéis con vuestros seres queridos y que vengáis llen@s de energías y entusiasmo para afrontar un segundo trimestre lleno de trabajo, satisfacciones y sorpresas. ITE, ITE, SED POSTEA VENITE Y como no podían faltar en estas fechas, aquí tenéis unos villancicos (en latín y en griego) Adeste, fideles, laeti, triumphantes, Venite, venite in Bethlehem: Natum videte Regem Angelorum: Venite adoremus, venite adoremus Venite adoremus Dominum. En grege relicto, humiles ad cunas, vocatis pastores approperant. Et nos ovanti gradu festinemus. Venite adoremus, venite adoremus Venite adoremus Dominum. Aeterni Parentis splendorem aeternum, Velatum sub carne videbimus Delum Infantem, pannis involutum. Venite adoremus, venite adoremus Venite adoremus Dominum. Pro nobis egenum et foeno cubantem, Piis foveamus amplexibus: Sic nos amantem quis nos redamaret? Venite adoremus, venite adoremus Venite adoremus Dominum. καλες γιορτες σε όλους (BUENAS VACACIONES A TOD@S) CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES

La música del vídeo del final es altamente pegadiza. No nos responsabilizamos de sus posibles efectos…

Siempre es un placer que un compañero de faenas te visite.
El miércoles más de uno se llevó una grata sorpresa al entrar en la sala de juntas y ver allí colocado lo que Salva había podido traer de la [...]

La pasada semana tuvimos el privilegio de visitar la província de Girona, con el objetivo de profundizar en algunos temas como la historia reciente de España y del arte. Además de visitar las ciudades de Girona, Lloret de Mar y Olot, estuvimos en el Museo del Exilio de La Junquera y en el Museo de Salvador Dalí en Figueres. En este último fue donde pudimos apreciar una gran cantidad de obras de arte cuya referencia podemos encontrar en el mundo clásico grecolatino.Unos cipreses, símbolo de hospitalidad en la Antigüedad, nos esperaban en la entrada. En la misma puerta, nos encontramos con una representación de la diosa de la Fertilidad de la época arcaica. Continuando con la visita, pudimos observar una pintura con una especie de Atlas aguantando los pilares de la Tierra. También hay una gran variedad de imágenes que nos recuerdan a la diosa Afrodita/Venus: diversas recreaciones de la Venus de Milo, de la Venus de Botticelli, maniquíes de plástico que representan desnudos femeninos... Nos sale al paso una sorprendente Victoria de Samotracia, una Esfinge metálica que podría ser la que le propuso el enigma a Edipo, unas Gracias?, un herido San Sebastián que nos recuerda a un Adonis moribundo. Las versiones dalinianas de la escuela de Atenas y de la Columna Trajana nos parecieron de una divertida originalidad. Hasta la filosofía clásica podía tener su lugar en el dibujo que nos recuerda a un filósofo griego. El dibujo de un barco nos recuerda al mundo de los muertos con Caronte conduciendo a las almas al otro mundo. El busto de una divinidad guerrera nos hizo pensar en Atenea, o quizas en Marte?, debido a la inclinación a lo andrógino de nuestro pintor. Una reproducción del Moises (Zeus?) de Miguel Ángel nos recuerda el gusto de Dalí por lo clásico. La impactante imagen de Cronos devorando a sus hijos que toma del conocido cuadro de Rubens, la vemos en forma de dibujo. Finalmente, la imagen más importante de todas las que podemos relacion

El martes pudimos disfrutar durante toda la tarde de la ponencia que nos había preparado Carlos. La verdad es que ha sido todo un lujo poder traerlo a Valladolid y escucharlo.
A continuación os dejamos los vídeos. Tenéis que disculparme porque al principio mi cámara se saltó un trozo, y graba de 10 en 10 minutos, [...]

(El arte de hacer parir a los hombres)

ΚΑΛΑΝΤΑ