alan garcia es un hijo de perra k con su precidencia esta mandando ala mierda anuestro estado y hay gentes mas burros k alan k creen en su palabras con un caramelo de limon se dejan de comprar todo los apristas son hijos de putas y uno a uno nesecita anikilarlos empesando por alan y terminando a todos los apristas de mierda

deven matarlos

alan garcia este hijo de puta ,porque no autoriza para que aniquilen a su familia y a todos las ratas apristas del pais.

los phistacos existen hace 80 años la gente sabe quien es solo que no hablan ademas esto no es novedad si ud., va a la sierra cerro de pasco huanuco etc. otra cosa que los gobiernos de turnos policias se han hecho siempre a los locos ahora recien se hace noticias, lo que tiene que hacer es castigar tanto al pshistaco como al que compra la grasa humana por que si no comprarian no habrian pisthacos

LOS PISHTACOS EN EL PERÚ Y SU REPERCUSIÓN EN <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />LA SOCIEDAD PERUANA<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> Se sabe de sus existencias que no es un mito ni leyenda, sino que es una realidad que está presente en la sociedad Peruana desde el siglo XX mas o menos hace 65 años atrás. Son personas extranjeras procedentes de Europa (España o Inglaterra) y Chile, tienen el cabello rubio, ojos azules de altura sobresaliente, con barba, de tez blanca; portan cuchillos corvos, boomerangs (para cortar cabezas de un porrazo) y se desplazan en camionetas negras 4 x 4 pick up doble cabina, con lunas polarizadas para no ser reconocidos por nadie. Su vestimenta es de llevar puesto botas, pantalones vaqueros, gorras negras, sacos largos y guantes en las manos. Pocas veces se comunican con las personas naturales de los pueblos andinos sólo lo hacen con las autoridades del lugar para ponerle de manifiesto su razón de estadía en el lugar y mostrarle su autorización firmada y sellada por el gobierno de turno para que después no hubiesen reclamos de las desapariciones de los pobladores del lugar. También es conocido que sacrifican a personas de contextura delgada y humilde (que no puedan reclamar el derecho a la vida por parte de los familiares), para extraerles algunos órganos en conservación saludable y en especial succionar el aceite humano que tienen todas sus victimas. Del aceite y de los órganos humanos que consiguen de las personas victimadas sirve como un trueque para poder pagar así la deuda externa que tiene el Perú con otro país o países. En 1987 el doctor Alan Gabriel García Pérez decidió convertir la serranía peruana (Ayacucho, Tarma Huancayo Huancavelica y Cuzco) en una especie de coto de presas humanas, en la actualidad no seria extraño que el mismo gobierno de turno liderado por el APRA, este autorizando a estas mismas personas y países para realizar tan semejante carnicerí

LOS PISHTACOS EN EL PERÚ Y SU REPERCUSIÓN EN <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />LA SOCIEDAD PERUANA<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />Se sabe de sus existencias que no es un mito ni leyenda, sino que es una realidad que está en la sociedad peruana desde el siglo XX mas o menos hace 50 años atrás. Son personas extranjeras procedentes de Europa (España o Inglaterra), de cabello rubio, altos con barba de tez blanca, portan cuchillos corvos, boomerangs (para cortar cabezas de un porrazo) y se desplazan en camiones 4x 4 doble cabina con lunas polarizadas. Su vestimenta es con botas, pantalones vaqueros, gorras negras, largos sacos y guantes en la mano. Pocas veces se comunican con las personas naturales de los pueblos andinos solo lo hacen con las autoridades del lugar para poderle mostrarle su autorización firmada y sellada por el gobierno de turno para que así no pase nade a la hora de ejecutar sus sacrificios.También es conocido que sacrifican a personas de contextura delgada y humildes (que no puedan reclamar su vida los familiares) para extraerles algunos órganos en conservación saludable y en especial el aceite humano que tienen todas sus victimas.Del aceite y de los organos para el gobierno sirve como un trueque para poder pagar las deudas externas a países antes mencionado.En 1987 el doctor Alan Gabriel García Pérez decidio convertir la serranía peruana (Ayacucho, Tarma y Cuzco) en una especie de coto de presas humanas, no seria extraño hoy en nuestros días que el mismo gobierno de turno este autorizando a estas mismas personas y países para realizar tan semejante casería y así aliviar sus deudas a costa de los mas necesitados y humildes de nuestro pais profundo llamado Perú - Huánuco – Chinchao – Rurín y otras provincias.Escribo estas líneas por el pánico colectivo que tiene nuestra colectividad huanuqueña con referencia a los Pishtacos de nuestra época.Algunos escritores como Mario Va